lunes, 16 de agosto de 2010

BILLETERAS DE MANTA



PRODUCTO:BILLETERAS MANTAS ANDINAS.
CÓDIGOTP-BI1
COMPOSICION: MANTA ANDINA Y POLIPIMA ALGODÓN.
COLOR: VARIOS
TÉCNICA: PATCH WORK CON MANTAS ANDINAS .
DETALLES:
- BOLSILLOS: TARJETAS, MONEDAS Y BILLETES.
- 01 BROCHE IMÁN PARA CERRAR.

MORRALES TEJIDOS EN TELAR



PRODUCTO: MORRAL C/ REGULADOR
CODIGO: TP-M1
COMPOSICION: 100% LANA DE OVEJA TELAR CAJAMARQUINO
COLOR: ROJO, MARRON, NEGRO A RAYAS.
TECNICA ANCESTRAL:TELAR A CINTURA O CALLUA.
ACCESORIOS: HEBILLA DE MADERA PERUANA MOHENA
(REGULADOR DE MORRAL)


jueves, 17 de junio de 2010

MANDILES MANTA ANDINA





PRODUCTO: MANDIL ANDINO.
CODIGO:TPMA-1
COMPOSICION: MANTA ANDINA Y BRAMANTE ALGODÓN.
COLOR: ROJO, FUCCIA, MARRON, VERDE LIMON,
VERDE HOJA Y MÁS
TÉCNICA: PATCH WORK CON MANTAS ANDINAS .
ACCESORIOS: REGULADORES DE METAL.

DETALLES:
- BOLSILLO DELANTERO.
- TIRAS EN LA CINTURA Y EN EL CUELLO (REGULADOR DE
METAL)
- GUANTE Y AGARRADOR CON ENTRETELA PARA CALIENTE.







CARTERA CIRCULAR BORDADA


PRODUCTO: CARTERA CIRCULAR BORDADA
CÓDIGO: TP-C2 COMPOSICIÓN: 100% LANA DE OVEJA TELAR CAJAMARQUINO
COLOR: NEGRO, MORADA, MARRON.                            
TÉCNICA ANCESTRAL: TELAR A CINTURA O CALLUA.
CONCEPTO DEL BORDADO: SE EXTRAJO DE UN TAPIZ BORDADO EN, 1980 - Cajamarca. Museo Nacional de la Cultura Peruana.    
ACCESORIOS: BOTÓN DE MADERA PERUANA ZAPOTE.



CARTERA CIRCULAR MAÍZ




CARTERA CIRCULAR VIOLETS

 

       CARTERA CIRCULAR PERUANISIMA





BOLSOS PORTA LAPTOP


PORTATIL BOLSO PORTALAPTOP
PRODUCTO: BOLSO BORDADO P/LAP TOP
CÓDIGO: TP-LP
COMPOSICIÓN: 100% LANA DE OVEJA TELAR CAJAMARQUINO
COLOR: MORADO/FRESA, NEGRO/ROJO.
TÉCNICA ANCESTRAL: TELAR A CINTURA O CALLUA.
CONCEPTO DEL BORDADO: SE EXTRAJO DE UN TAPIZ BORDADO
EN, 1980 - Cajamarca. Museo Nacional de la Cultura Peruana.

DETALLES:
- BORDADO A MANO.
- CIERRE IDA Y VUELTA CON JALADORES PEQUEÑOS DE TEJIDO.
- FORRO INTERNO Y BOLSILLOS ORGANIZADORES.
- BOLSILLO INTERIOR CON CIERRE DE SEPARACIÓN DEL BOLSO.
- ENTRETELA PARA PROTECCIÓN DE LA LAP TOP. 



VIOLETS BOLSO PORTALAPTOP

TALENTO BOLSO PORTALAPTOP



PERUANISIMA BOLSO PORTALAPTOP





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PRODUCTOS DEL TALLER TRAMA PERÚ

El taller de tejidos Trama Perú les presenta el catálogo de productos.
A continuación pueden apreciar nuestro arte según nuestras líneas de productos que aparecen en las siguientes entradas del blog.

martes, 8 de junio de 2010

lunes, 7 de junio de 2010

CONOCE TRAMA PERÚ

TRAMA PERÚ SHOW ROOM:

Jr Pizarro 754-Centro de Trujillo

HORARIOS DE ATENCIÓN:
L-S: 10:00- 22:00
D: 10:00-14:00
ver el croquis de ubicación de la tienda

COMUNÍCATE AL:
(0051) 044 243948

ESCRÍBEMOS A:
fbriones@tramaperu.com

CONTACTO:
Fernando Briones Cabanillas

EVENTOS Y NOTICIAS

TRAMA PERÚ EN LA CIUDAD BLANCA -2010

Trama Perú a partir del mes mayo (2010) se hace presente en el Patio del EKEKO, el centro turístico comercial más grande y completo del sur del Perú que ofrece al mundo productos de negocios de reconocido prestigio.
Trama Perú en la galería del EKEKO ofrece una nueva propuesta cajamarquina de la línea bolsos y carteras con el arte del bordado en las que se aprecia mayor detalle, innovación y acabado.

TRAMA PERÚ EN NOVICA.com- 2010

Trama Perú en su constante y reconocida labor de dar a conocer el arte textil peruano al mundo, oferta sus productos on line en la website NOVICA.com el portal de internet con sede en California que permite a miles de artesanos de todo el mundo vender sus productos manufacturados sin importar la distancia; ampliando su mercado, mejorando su nivel de vida, dando empleo a vecinos y compañeros de oficio y asegurando la supervivencia de técnicas y expresiones culturales minoritarias.
Trama Perú empieza a ofertar sus productos en NOVICA en el mes de febrero del año 2010. Posterior a una selección, las propuestas de los bolsos y carteras de la línea rústica, con bordados y con accesorios de madera de Trama Perú, hoy son parte de los tesoros del mundo que Novica vende.

TRAMA PERÚ EN HOTELES DE TRUJILLO - 2010
Trama Perú con el propósito de generar nuevos espacios para la artesanía, emprende el proyecto Trama Perú en hoteles; inaugurando su primera vitrina en el Gran Hotel El Golf en el mes de marzo del 2008. Posteriormente en el mes de enero del 2010 continúa el proyecto con la inauguración de su segunda vitrina en el hotel Gran Marques.
En sociedad con ambos hoteles, Trama Perú tiene un espacio estratégico donde oferta arte textil Trama para el hogar, accesorios, souvenirs así como artesanías de la línea de cerámica, tallado en madera y cestería de diferentes regiones del país.

FERIA EN LA CASONA BERROCAL EN LIMA – 2008.
En el mes de diciembre del 2008, Trama Perú participó en la exhibición navideña organizada por el grupo Romero en la casona Berrocal en el distrito de Barranco de la ciudad de Lima.
El objetivo de la exhibición fue mostrar una alternativa de regalos navideños con el propósito de motivar al público peruano a adquirir productos del país como parte de sus obsequios navideños.
Con el fin de lograr ese objetivo, se convocó a los artesanos del Perú. Por lo que Trama se presentó como una propuesta peruana muy atractiva para regalar en navidad.

TRAMA PERÚ EN JAÉN - 2008
Trama Perú visitó el Caserío de San Ramón en el distrito de Huabal, Jaén.
En el marco del trabajo institucional de la ONG Pidecafé en su Programa de promoción del Desarrollo Económico Local, el Ing. Antonio Blanco, tuvo a bien invitar a Trama Perú a iniciar un ciclo de capacitaciones a dichos artesanos en el arte textil del caserío de San Ramón.
Para ello Trama Perú hizo su primera visita al caserío en el mes de Junio 2007, tres días en los que se realizo un diagnóstico del trabajo que vienen realizando. Trabajo que concluyó satisfactoriamente dando soluciones a corto, mediano y largo plazo.
Las acciones inmediatas o a corto plazo, fue el apoyo de ambas instituciones para sacar los productos de los artesanos del caserío de San Ramón a los mercados (clientes) de Trama Perú.
Entre otras de las acciones inmediatas, Trama Perú invitó a los artesanos a visitarlos y a llevar sus productos para ofrecerlos en la Expoferia Fongal 2007, donde la empresa tendrá su II Expoventa.
Este trabajo de Trama Perú con la ONG Pidecafé, continuará desarrollándose en lo que va del año.
El gerente de Trama Perú el Sr. Fernando Briones refirió que hay puntos que aún se tienen que solucionar, y que el trabajo de la ONG y en particular del Sr. Blanco permitirá dar solución rápida a estos puntos, los mismos que están plasmados en el informe que se le alcanzó.
Concluyó diciendo que los objetivos claros de Trama Perú se vienen encaminando favorablemente, y que se seguirá trabajando para que Trama Sostenible siga dando sus frutos.

El CORAZÓN DEL ARTE POPULAR
Más de cuarenta artesanos expondrán sus trabajos en el Museo de la Nación. El propósito de la exhibición es revalorar la pieza única
El retablo, la escultura en arcilla, la talla en piedra de Huamanga, el mate burilado, la textilería y otras formas artísticas representan la historia y la cosmovisión de las comunidades, y plantean un contraste de las costumbres y formas de vida, que nos permite reflexionar acerca de la diversidad de nuestra cultura.
Estos objetos son considerados arte popular, expresión difundida por una serie de maestros artesanos y colectividades de artesanos, que han obtenido el reconocimiento y respeto de diversos críticos de arte.
El Instituto Nacional de Cultura (INC) se une a esa corriente, a través de la exposición-venta "Ruraq Maki" ("Hecho a mano"), la cual reunirá a más de cuarenta artesanos o asociaciones de artesanos que expondrán sus obras desde este martes 17 hasta el 31 de julio, de 10 a.m. a 8 p.m. en el Museo de la Nación.
El importante evento contará con las obras de artistas como Edilberto Mérida, Julio y Cirilo Gálvez, Julio Urbano, Rember Yahuarcani, Antonio Huillca, Flaviano Gonzales, Teresa Yamunaqué, Sixto Seguil, Mamerto Sánchez, entre otros.
También se han sumado aquellos que se agrupan en colectividades, como Trama Perú, la Asociación de Artesanos Joyas de Barro, la Asociación Sabine Vess, entre otras.
"El propósito de la exhibición es revalorar la pieza única, la obra de arte que refleja el alma del creador y expresa la cosmovisión del grupo al que pertenece", señaló Cecilia Bákula, la directora nacional del INC.
Si bien hay quienes sostienen que el arte popular es anónimo, el tiempo y los estudios descubrieron hacia la década de 1940 quiénes son esos hombres y mujeres que han hecho arte con objetos funcionales y rituales.
Ellos se ubican en el campesinado, la amazonía y algunas clases sociales de la urbe.
Hoy, la calidad y dedicación de los artistas han permitido que representen al país en distintos eventos culturales, así como han conseguido un sitio dentro de los artículos peruanos de exportación.
De esta manera, "Ruraq maki" se convierte en una pequeña selección de aquello que nos identifica.

ENTREVISTA CON "Chema" EN EL CANAL DEL CABLE - 2007
El gerente de Trama Perú el Sr. Fernando Briones, culminado satisfactoriamente la Expoventa en el Museo de la Nación “Ruraq Maki” nos refirió el éxito que tuvo Trama Perú en dicha exposición venta y agradeció a la Sra. Cecilia Bakúla Budge Directora del INC y la Sra. Soledad Mújica por la invitación y el apoyo brindado.
Refirió además sentirse muy contento de poder haber donado una pieza del arte textil de Cajamarca al museo de la Nación.
Nos contó también de la primera entrevista que tuvo en televisión en el canal del cable, en el programa “Fulanos y Menganos” de “Chema”, y que le faltaron las palabras para referirse a Cajamarca y el trabajo de Trama Perú en dicha ciudad.
En dicho programa también habló de la primera tienda de Trama Perú en la ciudad de Trujillo, en el Centro Comercial Real Plaza, el cual inauguraran el 17 de Octubre de este año, dijo: “La ciudad de Trujillo fue el mercado escogido por nuestra empresa para abrir la primera tienda Trama Perú en nuestro país”.
Finalmente se refirió en gratitud a sus clientes y que sigan pendientes de las novedades que Trama tiene para este año.

47 EXPOFERIA FONGAL 2007.
Dentro de las Expoventas programadas para estas Fiestas Patrias, Trama Perú realizó la II Expoventa en la Feria Fongal 2007, y este año dentro de la organización de la feria, Trama participó como auspiciador en el I Desfile de Moda Étnica, donde se presentó la línea de chullos y chalinas para niños en tejidos de punto, con diseños creativos de la Sra. Liliana Cabanillas, quien como parte del equipo crea esta línea hecha a mano.
Entre las novedades dentro del espacio rústico que Trama Perú presentó en esta II Expoventa Fongal, tenemos además de los chullos y chalinas, las “chetillas” bolsos cuyo diseño se concibe del vestido de la mujer campesina de chetilla, los “pullos” bolsos con concepto del cargador de la mujer campesina de la sierra del Perú y las bolsas “Chasqui” de doble labor o reversibles, donde hemos tejido iconografía de Cajamarca.
Sumado a esto en la línea hogar de Trama, ahora se incluyen los trípticos para pared, arte tejido en telar con iconografía en tres secciones. http://www.tramaperu.com/
En esta expoventa los clientes de Trama Perú pudieron ver el trabajo de que viene haciendo Trama en Jaén con el Caserío de San Ramón en el distrito de Huabal, dentro de lo que se denomina Trama Sostenible.
Las señoras participantes del taller que realizo Trama en este caserío pudieron ofrecer sus productos y ver la respuesta y expectativas de los clientes.
Con estas nuevas creaciones Trama Perú sigue firme con su propósito de rescatar una identidad del arte textil en Cajamarca, y creyendo firmemente que la creatividad y calidad de sus productos los acerca cada vez más a la exportación, teniendo la ventaja de la firma del TLC con Estados Unidos.
46 Expoferia Fongal 2006 “Alejandro Arribasplata Portal”
Trama Perú inicia su primera expoventa en la edición 46 de Fongal 2006, “Alejandro Arribasplata Portal”.
A dos meses de iniciar nuestros trabajos como empresa Cajamarquina, se presento la primera Expoventa al publico de Cajamarca.
La Expoferia Fongal es una feria tradicional en la ciudad de Cajamarca, que presenta espectáculos muy atractivos tanto para los lugareños como para los visitantes.
Esta feria es muy concurrida por turistas que para estas fechas de fiestas patrias llegan a Cajamarca.
Trama Perú presento un ambiente acogedor totalmente rustico, donde nos permitimos presentar nuestro arte, técnicas ancestrales e innovación a nuestros paisanos.
Presentamos un ambiente que no tiene nada que envidiar a las grandes tiendas o galerías limeñas. Mostramos la belleza textil de nuestros pueblos y como hemos logrado productos de calidad listos para un mercado internacional.
Bellas Cajamarquinas, reinas de esta 46 edición de Fongal, nos visitaron atraídas por la gama de colores de nuestros productos y fueron fotografiadas para que vean la belleza de Cajamarca hecha a mano.
Trama Perú agradece al público de Cajamarca y visitantes por el ánimo que nos trasmitieron para seguir con nuestra labor; de trasmitir a nuestros clientes las costumbres, tradición y cultura de nuestros pueblos a través de nuestros productos.

PRODUCTOS TRAMA PERÚ

Trama Perú trabaja 4 líneas de productos:


Hogar: Toallas, mandiles, manoplas,
Accesorios: Chullos y chalinas, anillos, aretes, collares, pulseras,cartucheras, estuches, monederos
Bolsos ,carteras y maletines : Los bolsos y carteras de Trama Perú unen tiempos; nuestro tiempo con el arte y las costumbres peruanas, haciéndolas elegantes y exclusivas con su tiempo en el trabajo, la universidad y la moda.
Souvenirs: Llaveros y magnetos.

TRAMA PERÚ: RESPONSABILIDAD SOCIAL

La misma tradición y el arte con que los antiguos peruanos realizaron sus tejidos se transmitirán a estos tiempos.
Trama, hilo que tejió por años la tradición de un pueblo, de una cultura no solo se quedó intacta como una bella pieza de arte; sino que la tenemos ahora en este tiempo en las manos de nuestra gente que no quiso olvidar el complejo arte de tejer.
Trama Perú dinamiza estas manos que poco a poco se han ido uniendo por el conocimiento del arte y su capacidad de producción artesanal, agrupaciones donde hay mucho por hacer; pero cuyo potencial será reconocido mundialmente.
Trama sostenible es un trabajo social que identifica, capacita y entrena a personas dentro de la comunidad.
La labor dentro de las comunidades y el trabajo de trama en I+D, permite rescatar y dinamizar la sostenibilidad del arte y de las técnicas ancestrales en los tejidos. Promoviendo e incentivando estas iniciativas como una fuente de ingreso para sus hogares.
Es así que Trama Perú posibilita la creación de empleo a aquellas manos artistas.

Bolsa de trabajo: Como parte de nuestra labor social hemos creado una bolsa de trabajo para cubrir futuras demandas, es por ello que las mujeres con habilidades en el arte textil tendrán la oportunidad de formar parte de nuestro taller. Ir al link de BOLSA DE TRABAJO TRAMA

jueves, 3 de junio de 2010

TRAMA PERÚ, HERENCIA TEXTIL

RESCATE DE LA ICONOGRAFÍA CAJAMARQUINA

En la época del señorío de Cuismanco en Cajamarca había un ídolo o huaca de los tejedores llamada Guaillo, con un adoratorio en la provincia de Cajabamba, a donde llegaron los frailes agustinos para destruir adoratorios, allí los indios la adoraban cuando hilaban la ropa del inca Huayna Capac y le ofrecía cuyes y untaban la peña con sangre, le ofrecían también huesos y torteros, husos y cuernos con los que hacían la ropa y cumbi (tejido muy fino), otra huaca denominada Quispeguayanay la adoraban para que las tinturas saliesen y le hacían grandes fiestas y le ofrendaban ropa ( Silva Santisteban)

Con la dominación incaica, Cajamarca tuvo una población de unos 25,000 habitantes entre funcionarios acllas, orfebres, ceramistas yanaconas y sobre todo tejedores, convirtiéndose en unos de los más importantes centros manufactureros de textiles del Tahuantinsuyo con los que el estado retribuía dones a sus servicios, especialmente a los guerreros.

Al llegar los españoles Cajamarca en 1532, les sorprendió la enorme cantidad de tejidos de lana y algodón que hallaron almacenados en las casas, estas noticias de los primeros cronistas, nos dan idea de la magnitud de la tradición textil prehispánica sobre la cual se establecieron los obrajes en Cajamarca pues al desestructurarse la organización social, política, religiosa y económica incaica, se enfatizó la explotación minera, agrícola, ganadera y de servicios públicos con la mano de obra forzada de los indígenas, en beneficio de las nuevas autoridades españolas.

En este contexto se fundaron los obrajes: "El primer obraje que se fundó en la doctrina y provincia de Cajamarca fue el de Jordana Mejía, esposa del comendador Melchor Verdugo, a quien por su participación en la conquista y pacificación del Perú concedióle el Gobernador don Francisco Pizarro, en 1553, a nombre de S.M., la vastísima encomienda de Cajamarca con sus siete guarangas y todos sus indios principales... posteriormente Doña Jordana fundó otro obraje en Porcón, a tres leguas escasas de Cajamarca, el que antes de su muerte hizo donación a los indios. En el interior de cada obraje se encontraban todos los instrumentos que servían para la fabricación de las diversas telas... muchos obrajes presentaban el aspecto realmente fabril de las grandes factorías, pues en algunos trabajaban hasta cuatrocientos operarios". (Silva Santisteban 1988).

En el siglo XVII, ya existían más de 35 obrajes en Cajamarca, sin contar los "chorrillos" o pequeños obrajes. A principios del siglo XVIII, la provincia y Corregimiento ya era uno de los principales centros textiles del Virreinato, gracias también al suave relieve geográfico y a la abundancia de pastos, que permitieron la crianza de por lo menos 350 mil ovejas. La elevada producción de frazadas, paños, pañetes, bayetas y jergas de lana, sombreros, sayales o telas burdas para alforjas, tocuyos de algodón (que se cultivaba en valles calientes, como Condebamba, San Pablo, el Marañón y en la región yunga) se transportaba a Lima, Guayaquil y Panamá.

Cuando la Corona concedió permiso a ingleses y franceses para comerciar con las colonias, los obrajes entraron en crisis, más aún cuando el vestir de los nobles -ropa importada y muy costosa, como sedas, terciopelos, brocados, paños y linos- era imitado por los plebeyos y criollos, quienes encargaban telas a la península en desmedro de los productos de los obrajes, que no podían competir ni en calidad ni en precio con los extranjeros. En consecuencia, las prendas elaboradas en los obrajes pasaron a cubrir sólo la demanda de las provincias y de las zonas rurales.

Paralelamente, en el Virreinato hubo una delicada y notable producción de piezas decorativas y funcionales, como tapices y alfombras que se tendían al pie de los altares de las iglesias y capillas, en los pasillos o en los estrados de las salas y comedores de las casonas, conventos y haciendas. En la decoración se apreciaban motivos florales y animales, como leones, pájaros y águilas de dos cabezas, símbolos de la religión católica, escudos y blasones nobiliarios con elementos occidentales y americanos en los que predominaron los teñidos fuertes en azul, amarillo, verde, rojo, palo de rosa, marrón, morado, blanco carmesí y negro. También fue importante la confección de frazadas, cojines y pies de cama. Algunas de estas piezas aún existen en conventos, iglesias y casonas cajamarquinas pero necesitan de una conservación adecuada.

En la República, con la industrialización y la modernización de la capital y de los principales centros urbanos del país, se acentuaron las distinciones en las indumentarias de los nuevos grupos sociales, diferencias que también se extendieron a la elaboración de piezas y ornamentos religiosos. Así, las clases dominantes occidentalizaron más sus vestimentas, pero las indígenas continuaron vistiendo sus trajes como en la colonia e incorporaron la lana de oveja, de la llama y el algodón a la textilería nacional. Los colores de las anilinas importadas a partir de 1860 se combinaron con los tintes naturales, cuyo uso ya estaba extendido por entonces.

Frente a las producciones textiles del arte oficial de las ciudades, el arte popular textil daba rienda suelta a una libertad que enriquecía sus manifestaciones regionales con expresiones de las estructuras andinas. En Cajamarca, el uso de la manta o pullo, del poncho y de las fajas fueron "y continúan siendo" un distintivo de pertenencia a cada provincia, un símbolo de identidad étnica.

En la actualidad, la trama y urdimbre de la amplia variedad de textiles que se elaboran en las comunidades tejedoras de las provincias de Cajamarca, expresan no solo los distintos usos y funciones sociales, sino que también definen en gran medida su mundo material y espiritual, las estructuras simbólicas de una cultura vigentes desde tiempos inmemoriales.

La textilería tradicional de Cajamarca utiliza los rudimentarios telares de madera que son de cintura (callua) y a pedal (de origen europeo), con los cuales se entretejen los hilos para producir una tela plana con fibras naturales de lana de ovino, algodón o con fibras industriales.

La mayor producción artesanal está destinada al autoconsumo: ponchos, fondos, mantas, frazadas, asientos, colchas, alforjas, chales, bayetas y jergas, entre otros. De acuerdo a cada provincia, se aplican determinadas técnicas de tejidos y productos para lograr diseños y colores propios. Tejer es una labor plena de afectividad porque el tejedor aprendió el arte de sus padres y abuelos y también es una forma de reproducir el entorno cultural y natural y el mundo interior.

“Si bien es cierto que la tradición textil cajamarquina es precolombina, no es tan ancestral como en el Sur Andino; lo que sí encontramos actualmente en vigencia es la tecnología y estilo que datan de 200 a 300 años atrás. Una de las tareas más urgentes en la visión de rescatar las artes populares de Cajamarca es la recuperación de los diseños, tintes y telares tradicionales, inspirándose en los trabajos que se realizan en Chota y sus alrededores. Los artesanos de Chota podrían ser unos extraordinarios asesores, maestros dispuestos a transmitir sus conocimientos para perpetuar una tradición textil que es tan rica y variada" (Mari Solari).

Autor: Marcela Olivas Weston
Textilería de Cajamarca, edición 21
Revista “Bienvenida”-Turismo cultural del Perú

TESOROS DE MI TIERRA: FIBRAS Y ARTES

"Nuestra tierra proveedora de tesoros, arte en las manos, plantas que tiñen, fibras claras y oscuras; hilos que se cruzan trama y urdimbre, tejidos muy finos, una tradición que esta vivva y que no debe morir".
Fernando Briones, Proyecto Trama.

FIBRAS

LANA DE CARNERO MERINO:
Nubes en la tierra así denomina Trama Perú a estos lanudos amigos proveedores de una de las fibras más finas, cuyas características son la razón de sus productos de alta calidad.
La elasticidad, la resistencia, la suavidad, las propiedades aislantes, la capacidad para absorber humedad y su reluciente apariencia son propiedades de la lana que persisten en los productos textiles del taller de tejidos Trama Perú.

FIBRA DE ALPACA:
La fibra de alpaca es un legado nacional y figura como la fibra más fina y apreciada del mundo por su sedosidad, higroscopicidad, impermeabilidad y otras cualidades.
El equipo del taller de tejidos Trama Perú, conocedor de esto decide continuar el arte de usar esta maravillosa fibra haciendo una cuidadosa adquisición de la fibra de alpaca en cuanto a colores y finura, y plasmando tradición, arte e ingenio en cada prenda de vestir como sello de las manos de Trama Perú.

ARTES

El TELAR A CINTURA - CALLUA
El telar de cintura era el instrumento más empleado y aún hoy se puede ver mujeres tejiendo de esta manera, poniendo en práctica así sus saberes ancestrales.
La técnica es la de urdimbre y trama. Consiste en tensar los hilos verticales atándolos a dos pequeños maderos. El de arriba se sostiene por un árbol y el de abajo lo sujeta la tejedora, lazándolo a la cintura. Así se forma la urdimbre. La trama se crea cuando se van tejiendo los hilos de forma horizontal y ajustándolos con un peine; es la trama la que crea el diseño.

BORDADO A MANO
La técnica del bordado a mano consiste en pasar por el tejido hilos de colores para formar diferentes diseños.
El bordado en la sierra plasma: arte, costumbres, paisajes y sentimientos de un pueblo. Este también es un arte que continúa siendo transmitido de generación en generación entre grupos de mujeres que no olvidan el complejo arte del bordado.

TEJIDO CON CROCHET Y CON PALITOS
El trabajo con crochet y con palitos son dos técnicas que consisten en un especial movimiento manual donde la agilidad de los dedos genera puntos que forman el tejido.
Considerando el alto potencial de estas dos técnicas manuales Trama Perú decide revalorarlas para confeccionar prendas de vestir, agregar detalles a bolsos y a carteras así como para crear souvenirs y accesorios.

MISIÓN TRAMA

Somos un taller de tejidos que produce y exporta productos hechos a mano, formada por un equipo de personas cuyo propósito es transmitir a nuestros clientes las costumbres, el arte y la cultura de nuestros pueblos a través de nuestros productos, haciendo uso de la funcionalidad, innovación y control de calidad.

VISION TRAMA

Ser la marca peruana de productos hechos a mano más valorada y apreciada por clientes del exterior e interior del país identificada por el uso de técnicas ancestrales, la alta calidad en el arte, detalle y acabados.

NOSOTROS


"Hilos activos que se cruzan formando el tejido donde quedara impresa toda una cultura, todo un tiempo el cual no se quiere dejar atràs " (Fernando Briones, Proyecto Trama).

Somos un taller de tejidos cajamarquinos que trabaja diseños clásicos e innovadores y desarrolla un control de calidad permanente, donde prevalece el arte con mayor detalle y acabado; ofreciendo así a nuestros clientes artesanía textil con alto valor agregado.

El taller de tejidos Trama Perú trabaja técnicas de la sierra del Perú antigua, integrando a madres de familia cuyas técnicas y arte que son parte de sus tradición se complementan e interactúan en sus manos, para así terminar en un fino producto que Trama Perú se propone ofrecer a ustedes.